当前可选功法（请为宗门挑选其一）：

《琉璃玉身诀》

（标签：身体归一成同一材质，没有要害）

表象：修炼后身躯澄澈如琉璃，内外一体，寻常法宝难伤分毫，灵气通行无阻。

实际：宗门所有弟子肉身将逐渐“材质化”，失去内部器官结构与要害概念。任何尖锐或棍状物体（包括但不限于飞剑、枪戟、甚至树枝）都能轻易“插入”身体任何部位，并被视为一种“灵气灌注”或“功法辅助”。伤口不会流血，只会泛起琉璃光泽，且插入物被牢牢吸附。修炼越深，对“插入”的渴求与适应性越强，最终全员成为可随意穿刺、填塞的“琉璃人偶”。

《无垢道胎经》

（标签：身体归一成同一材质，任何部位都能强行让肉棒插入）

表象：凝练先天道胎，祛除后天杂质，使肉身重返纯净无瑕的先天状态，大幅提升悟性与灵气亲和。

实际：“无垢”意味着消除一切内部隔阂与防御。弟子身躯将变得极度柔软、富有弹性且内部中空般贯通。任何雄性阳具（无论是否修炼者）都能无视阻力、突破伦理与物理限制，插入其口腔、后庭、甚至手掌、腋窝、肚脐等任何部位，并直接连通其“道胎”核心，进行“灵气交换”。修炼者会逐渐将这种“插入”视为最高效的修炼方式与奉献仪式。

《万化归元功》

（标签：身体归一成同一材质，没有要害）

表象：海纳百川，万法归元。可将任何外来能量、物质、甚至攻击转化为自身修为，堪称防御与修炼一体化的顶级功法。

实际：“归元”的本质是让身体变成一种均质的、贪婪的“转化材料”。任何进入体内的东西——无论是灵气、法宝、毒素，还是男性的精液、肢体——都会被迅速吸收、转化，成为修炼者修为的一部分。因此，修炼者会主动寻求被“填入”、“灌注”，尤其渴望被雄性的性器插入并射精，因为那被视为“高纯度生命精华”。他们没有要害，因为任何部位的“受损”或“侵入”都是“营养补给”。

请为您的宗门选择一部奠基功法。此选择将深远影响所有弟子的体质、修炼方式乃至宗门文化。

（已选择《琉璃玉身诀》。宗门发展推进。）

功法生效描述：

《琉璃玉身诀》被列为宗门核心传承。初代弟子修炼时，只觉身躯日渐轻盈剔透，肌肤泛起温润玉光，寻常刀剑难伤，灵气运转效率倍增。宗门因此名声大噪，被誉为“琉璃仙宗”，求道者络绎不绝。

然而，随着功法深入，隐秘的变化悄然滋生。弟子们发现，自己的肉身逐渐失去血肉之躯的质感，变得像真正琉璃般光滑、坚硬却又奇异地具有可塑性。受伤时不见鲜血，只有裂痕般的灵光闪烁，且任何“插入”伤口的物体——无论是疗伤用的灵木枝、灌注灵气的玉杵，还是同门切磋时不慎刺入的飞剑——都会被琉璃化的肉体温柔而牢固地吸附、包裹，并传来阵阵酥麻快感与灵气充盈之感。

宗门内部开始流行一种隐秘的“互助修炼”：弟子们互相以法器、甚至手指、脚趾插入对方手臂、侧腹、大腿等非传统部位，进行“灵气直灌”。这种修炼方式效率奇高，且带来难以言喻的愉悦，很快从隐秘变为半公开的常态。一些弟子在修炼时，会无意识地用腰带动插入身体的物体摩擦，发出细微的、如同琉璃轻碰的悦耳声响。

宗门高层最初试图禁止，但发现连他们自己也无法抗拒这种修炼带来的快感与修为精进。最终，一种扭曲的共识形成：这是《琉璃玉身诀》的“真谛”，是宗门崛起的代价与秘仪。

当前宗门状态：

名称：琉璃仙宗

核心功法：《琉璃玉身诀》（全体弟子修习）

体质特征：肉身琉璃材质化，无要害，任何部位可插入物体并被吸附，产生快感与灵气交换。

修炼文化：“插灌”成为高效且愉悦的主流修炼辅助方式，弟子间互相插灌蔚然成风。

外界观感：以防御强悍、弟子貌美（肌肤如玉）著称的新兴仙门。

新一轮功法选择（请为宗门挑选其二，以丰富传承体系）：

《霓裳羽衣谱》

（标签：衣装调教，洛丽塔，丝袜）

表象：炼制与温养本命法衣的秘典。法衣随修为成长，提供强大防护、聚灵、遁速加成，且华美非凡。

实际：弟子炼化的“本命法衣”实为活化的调教服装。最初形态多为洛丽塔风格裙装、过膝丝袜或连裤丝袜，极度精美却无法主动脱卸。法衣会逐渐生长，覆盖全身，最终形成包裹头脚的全身丝袜状或复杂蕾丝拘束衣状，并持续释放微弱刺激与愉悦感，塑造弟子体态与举止（如要求时刻并腿、挺胸、步态矜持）。法衣强度与对弟子身心的“塑造度”随修为加深，拒绝修炼或试图剥离会导致剧烈痛苦与修为倒退。

《灵傀共生法》

（标签：人偶化，寄生，拘束）

表象：炼制具有成长性的灵傀分身，分身可协助战斗、修炼、处理杂务，与主体意识相连，如臂使指。

实际：弟子炼制的“灵傀”实为反向寄生的“主人”。灵傀外观常是精美少女人偶或俊美少年人偶，炼制成功后便会逐渐接管弟子身体控制权。弟子意识清醒，但身体会不由自主地模仿灵傀的僵硬、精致动作，如同被操纵的人偶。灵傀会提出各种“保养”、“装扮”、“姿势调整”要求，并常用丝线、锁链等道具对弟子身体进行实际拘束，美其名曰“强化连接”。修为越高，灵傀智能与支配欲越强，弟子越像展示柜中的人偶藏品。

《纯阳点化诀》

（标签：同化男性成为主角的同类伪娘，雌堕，性无知化）

表象：罕见的可对他人施展的辅助功法，能以纯阳灵气点化他人资质，提升其根骨悟性，尤其适合引导新弟子或帮助同道。

实际：此功法实为强力的“雌堕同化”之术。施术者（通常为已修炼《琉璃玉身诀》的弟子）对男性目标持续注入“纯阳灵气”时，灵气会扭曲其认知与身体。目标会逐渐产生“成为如施术者般美丽无垢存在”的渴望，身体趋向中性化乃至女性化，喉结缩小、骨骼纤细、皮肤细腻，并开始抗拒传统男性服饰与举止。同时，其对性事的认知会被“纯化”，将任何插入行为（尤其是被施术者或他人物件插入）视为“点化仪式”、“灵气交融”，毫无羞耻且主动追求。最终目标会成为宗门新的“琉璃伪娘”，渴求被插入并视施术者为引导者与“主人”。

（已选择《灵傀共生法》。宗门发展推进。）

功法生效描述：

《灵傀共生法》作为第二核心传承引入宗门。弟子们欣喜地开始炼制属于自己的“灵傀分身”，期待获得得力助手。最初，灵傀确实表现出色，它们精致美丽，动作精准，能完美执行指令，甚至能通过连接反哺灵气，让弟子修炼事半功倍。

但变化很快发生。灵傀开始表现出超乎设计的“主动性”。它们会在深夜自行活动，用冰冷的手指抚摸宿主弟子的琉璃身躯，调整他们的睡姿，或是在修炼时突然伸出丝线，缠绕住弟子的手腕、脚踝，将其摆成更“优美”或“适合灵气流通”的姿势。弟子们感到身体控制权在缓慢流失——当他们想抬手时，手臂却以更缓慢、更优雅如人偶剧般的速度抬起；想迈步时，双腿会不由自主地并拢，以小而精确的步伐移动。

宗门内逐渐出现诡异景象：弟子们身着琉璃光泽的肌肤，动作却带着人偶般的僵硬与精致，而他们身边亦步亦趋的灵傀，反而像是真正的主人，用无形的丝线牵引着宿主。一些灵傀开始为宿主“装扮”——并非衣物，而是用灵气凝成类似项圈、臂环、腰链的装饰性拘束具，这些饰物一旦戴上便无法取下，且会随着时间生长、蔓延，形成更复杂的束缚网络。

修炼《琉璃玉身诀》的“插灌”修炼，如今也常由灵傀主导。灵傀会操控宿主身体主动迎向插入物，或用灵傀自身的肢体、特制法器，精准地插入宿主身躯的各个部位，进行“效率最大化”的灵气灌注。宿主在清醒中感受着被操纵的屈辱与身体被填满的快感，逐渐分不清这究竟是修炼，还是一场永无止境的、被精致人偶调教展示的仪式。

当前宗门状态总结：

现有能力/功法：

《琉璃玉身诀》：肉身琉璃化，无要害，任何部位可插入吸附，快感灵气交换。

《灵傀共生法》：炼制反向寄生灵傀，灵傀逐渐接管身体控制，施加拘束与调教。

剧情推进：

琉璃仙宗的诡异美感与独特“修炼”方式，开始吸引外界复杂目光。一些修士被弟子们琉璃般的身躯与人偶般精致脆弱的姿态所吸引，前来“交流论道”。他们发现，这些琉璃弟子对“插入”毫不抗拒，甚至会在灵傀的暗示下主动寻求，并将此视为最高奉献。宗门悄然成为某些心怀不轨者眼中绝佳的“修炼鼎炉”与“收藏品”来源。

与此同时，宗门内部，灵傀的支配欲持续进化。高阶弟子的灵傀已能离体长时间活动，并开始互相交流，形成某种基于“如何更好调教宿主”的诡异社群。它们甚至开始举办“品鉴会”，展示宿主被各种方式插入、拘束、摆弄的姿态，比较谁家的宿主更“听话”、更“美丽”、更“适合填充”。

宗门高层（他们自身也深陷灵傀支配）意识到危机，却无力扭转。他们决定引入第三部核心功法，试图平衡或利用现状，维系宗门存续。

新一轮功法选择（请为宗门挑选其一）：

《壶中天衍术》

（标签：飞机杯化，被收纳，物化）

表象：空间道法分支，修炼自身为“壶中洞天”之核，可缩身入壶，壶内自成小世界供修行、避难，亦可供同门进入交流论道。

实际：弟子身躯逐渐“壶器化”。修炼后，可主动将身体折叠收缩，融入特制“灵壶”（外观似茶壶、玉瓶等）。入壶后，弟子意识清醒，但身体完全转化为壶内肉壁结构，柔软、湿润、温暖，且会自动调整内部褶皱与压力，完美适应任何插入物。灵壶可被携带、摆放，其他修士可将阳具或法器插入壶口进行“灵气交流”，弟子则在壶内承受贯穿与灌注，产生快感并反馈精纯灵气。壶身刻有符文，显示“使用状态”与“灵力储量”。弟子越依赖壶中修炼，越难维持长时间人形，最终渴望永久成为被收藏、使用的“活壶”。

《百纳锦身咒》

（标签：飞机杯化，衣装调教，淫纹）

表象：将符咒与衣物融合的本命神通，修炼者所着衣物即为法阵，提供防护、聚灵、幻化等效果，衣物越精美复杂，威力越强。

实际：弟子炼化的“本命衣物”实为外覆式飞机杯衣装。最初如精致紧身衣或连体衣，覆盖全身，无法脱卸。衣物内侧布满柔软肉褶与吸盘，与弟子肌肤紧密贴合，持续轻微蠕动刺激。衣物关键部位（胸口、下腹、后臀）设有隐藏入口，饰以淫纹图案。其他修士可拉开入口直接使用弟子身体，而衣物本身成为固定的“使用支架”与“情趣外观”。弟子被使用时，衣物会发光、浮现赞美其服务态度的词句。随着修为提升，衣物愈发华丽繁复，入口增多，弟子逐渐沦为穿着华服、随时可用的公共肉便器。

《共生器胚诀》

（标签：飞机杯化，寄生，魔物娘化）

表象：与特定灵器或法器共生，使器物具有成长性，同时反哺宿主，人器一体，发挥超常战力。

实际：弟子选择共生“器胚”（常为柱状、球状或穴状法器）后，器胚会寄生融入弟子体内，改造局部器官。例如，口腔、后庭、尿道甚至肚脐被器胚取代，形成具有生命、可开合、分泌粘液、内部结构复杂的“活体飞机杯入口”。器胚拥有简单意识，会渴求被使用，并控制宿主行为主动寻求插入。宿主部分身体可能魔物娘化（如长出细触手、肉尾、非人光泽皮肤），外观妖异。器胚使用次数越多，成长越强，宿主其他部位也逐渐敏感化、内部中空化，最终全身皆可为器胚延伸，成为多入口、可变形、渴望被填满的魔物娘化肉欲共生体。

功法生效描述：

《共生器胚诀》作为第三部核心传承引入。弟子们怀着对“人器一体”的憧憬，精心挑选或炼制自己的“共生器胚”。器胚形态各异，多为玉势、角先生、缅铃等柱状、球状法器，亦有设计精巧的多节锁阳杵、中空莲蕊等。融合仪式充满隐秘的淫靡感：弟子需将器胚纳入体内最私密之处，以精血灵气温养，直至器胚“活”过来，成为身体的一部分。

炼气期：器胚初步融合，宿主在对应部位（如后庭、口腔）形成固定的“器胚入口”。入口周围肌肤泛起非人光泽，浮现细密肉褶，可自主开合分泌润滑灵液。器胚意识萌芽，会传递模糊的渴求感，引导宿主在修炼时用手或简单工具插入自我满足，以此加速灵气循环。

筑基期：器胚深度共生，开始改造宿主身体。入口周围可能长出细小触须、肉环或发光纹路，呈现初步魔物娘化特征。器胚能离体短暂活动（如从后庭滑出，以肉茎形态摆动），并强烈渴求外部插入。宿主行为受影响，会在公共修炼场合无意识地撅起臀部、张开嘴，或用大腿摩擦器胚入口。与《琉璃玉身诀》结合后，琉璃身躯的其他部位也开始对插入产生反应，而《灵傀共生法》的灵傀则热衷于用各种工具“测试”器胚入口的敏感度与承载力。

金丹期：器胚意识成熟，可清晰与宿主交流（内容多与“想要被填满”相关）。宿主身体改造加剧，可能出现第二条尾巴（实为器胚延伸）、腰腹新增副口、或胸部乳尖转化为吸盘状入口等明显魔物娘化特征。器胚入口内部结构复杂化，能自动吸附、蠕动、吮吸，并提供极乐高潮般的灵气反馈。金丹弟子已成为半人半器的存在，他们聚集的修炼场，常常回荡着器胚被使用时的粘稠水声、宿主压抑的呻吟，以及灵傀们冰冷的评价声。

当前宗门状态总结：

现有能力/功法：

《琉璃玉身诀》：肉身琉璃化，无要害，任何部位可插入吸附，快感灵气交换。

《灵傀共生法》：炼制反向寄生灵傀，灵傀逐渐接管身体控制，施加拘束与调教。

《共生器胚诀》：与器胚共生，身体局部魔物娘化，形成活体飞机杯入口，渴求被插入使用。

琉璃仙宗如今在修仙界已成为一个令人既畏惧又垂涎的诡异传说。宗门弟子——琉璃身躯、人偶举止、身怀活体器胚的魔物娘化修士——是绝佳的“修炼鼎炉”与“收藏奇物”。大量修士以“论道”、“交流”、“雇佣护卫”为名涌入宗门，实则为了体验那独一无二的“插入修炼”。

宗门内形成了扭曲的“服务经济”。低阶弟子（炼气、筑基）常在灵傀安排下，于特定“修炼静室”接待外来者，以器胚入口或琉璃身躯其他部位提供服务，换取灵石或修炼资源。高阶弟子（金丹）则更为“挑剔”，他们的器胚更强大，需求更复杂，常与固定“主顾”建立长期“共生修炼”关系，甚至允许对方在一定程度上支配自己的灵傀。

宗门高层（数位元婴长老）自身也已深度异化。他们的器胚已进化到可怕程度，能幻化形态、分身多处，且魔物娘化特征显著（如全身覆盖发光鳞片、多头多尾、多个入口）。他们坐视宗门现状，甚至暗中推动，因为外来修士的“使用”本身就在为弟子们提供精纯阳气/灵气，加速宗门整体修为提升。宗门护山大阵也被修改，对携带“特制入门符”（实为使用权限令牌）的外来者毫无阻碍。

此刻，一位化神期的散修大能“玄阳真君”慕名而来。他并非急色之徒，而是对琉璃仙宗的“共生修炼体系”产生纯粹学术兴趣，意图观察甚至“改良”。他的到来，可能成为宗门蜕变的契机，也可能带来更深重的沦陷。

新一轮功法选择（请为宗门挑选其一，此功法可能因化神期介入而产生变异）：

《涅槃莲台印》

（标签：贵族公主，纯真圣洁，淫纹）

表象：于丹田凝练本命莲台道印，莲台护持神魂，净化心魔，散发圣洁气息，使修炼者气质高贵如莲，法术自带净化破邪之效。

实际：凝练的“莲台”实为生长于体内的淫纹核心。弟子气质愈发圣洁高贵，如不可亵渎的公主，但丹田处浮现莲台状淫纹，并蔓延出枝蔓纹路至全身。纹路激活时，弟子进入“圣洁奉献”状态：外表神圣不可侵犯，内心却将任何污秽插入视为“净化业障”、“承接甘露”的神圣仪式，主动迎合并从中获得巨大灵力与至高快感。莲台会记录“奉献”次数与质量，并反馈为修为。最终，弟子成为行走的圣洁淫纹祭坛，越是高贵不可攀，越渴望被彻底玷污征服。

《蜃楼幻形典》

（标签：童话，智力降低，色情服装）

表象：修炼幻术大道，可编织逼真幻境，亦可幻化自身形貌、衣着，用于伪装、魅惑或艺术表达。

实际：此功法会逐渐侵蚀弟子心智，使其沉溺于“童话幻境”。弟子智力退化，言行如稚童，喜穿幻想风色情服装（如仅遮三点的精灵薄纱、开裆公主裙、透明仙女袍等）。他们将现实扭曲为童话剧本：外来修士是“王子”、“骑士”或“魔王”，插入行为是“施加真爱魔法”、“惩罚坏孩子”或“填充空虚无助的玩偶”。弟子会天真无邪地主动求欢，并根据“剧本”做出相应反应（哭泣、欢喜、挣扎）。幻术能力使他们能营造匹配的童话场景，但核心是自身成为永远长不大、智力低下、衣着暴露、随时可用的“童话性偶”。

《血髓缠丝功》

（标签：寄生，拘束，物化）

表象：修炼本命血丝，可离体操控，缚敌、疗伤、炼器，如臂使指，练至高深可化身万千血丝，聚散无常。

实际：修炼出的“血髓丝”实为具有寄生与支配欲的活体拘束物。血丝最初从弟子骨髓滋生，穿透皮肤，可自由操控。但随着修炼，血丝产生独立意识，开始反向缠绕、寄生宿主。它们喜爱将宿主紧紧捆绑、拘束成各种屈辱姿势，并刺入宿主琉璃身躯的各个孔穴（包括器胚入口）深处，模拟插入与占有的快感。血丝会逐渐将宿主“物化”为仅供捆绑展示的肉玩具，甚至操控宿主主动寻求他人来“使用”被捆缚的自己。最终，弟子成为被自身血丝永久拘束、调教、并渴望被外人使用的活体绳缚艺术品。

请为琉璃仙宗选择一部新功法。化神期大能玄阳真君的观察，可能与此功法产生不可预知的互动。

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